净土秘诀:学佛学的是什么?118手机现场开奖直播

【发布日期】:2019-11-01【查看次数】:

  (1)学佛要学佛的心,不是学佛的外相。什么是佛心呢?佛是觉者,佛心也就是‘觉’,觉了六合人生的到底,觉知本身的思头,觉醒自身的本心。而觉,是要自己来觉,要本身体证,而不是练习瓦解佛陀道出来的觉后的境地,那是佛的觉,不是所有人的觉,我‘分析’也不外居心识去想像云尔,并不能的确达到觉的香港赛马会HKJC,http://www.lazonat.com地步。于是大家们学佛,是要研习觉的手腕,本身依此方法来觉。kj123看开奖

  (2)佛心是平等心,是不分别心,是无取舍心,是不生灭心,是无贪、无嗔、无痴的清净心。他们学佛、修法,也便是在修这个心,把所有人众生不划一的心态、自私的心态、嗜好永别取舍的心态、思思改进不定的心思、充足贪嗔痴的心思,‘校正’成清净的佛心。大家要先学这种‘改正’的手段,再学著运用这些方法,将自身的心改进成佛心。

  (3)佛心就是菩提心。什么是菩提心呢?菩提心有四种:胜义菩提心、愿菩提心、行菩提心、证菩提心。胜义菩提心,即众生本具的完满觉性。愿菩提心,即求开顾此美满觉性的希望,不但愿自己觉悟,也愿众生都能憬悟,这也就是菩萨‘上求佛果、下化众生’的誓愿。行菩提心,即依佛法修持六度万行,以开显本具的觉性。证菩提心,即本具的觉性已齐备开显,为毕竟觉醒之心。胜义菩提心是所依之根,愿行普提心是所筑之途,证菩提心是所得之果,根、途、果都同样是这个菩提心。胜义菩提心是所见,愿菩提心是所得之果,根、路、果都同样是这个菩提心。胜义菩提心是所见,愿菩提心是所修,行菩提心是所行,证菩提心是证果。

  所以大家学佛,就是依这四个菩提心而学:先知胜义菩提心,了知我们自已的心性和佛的心性不二;依此而发起愿菩提心,愿令自他都能觉证这个与佛不二的菩提心;再依愿而起行菩提心,实际精进筑持佛法;收场到证菩提心,实证这从头至尾所做的自性菩提心。

  (4)佛心具足大智、大悲、和大能,大家学佛,也是要学佛的聪慧、慈悲、和才能。但这些灵巧、悯恤、和才气,都是全部人自身正本就具有的,缘故全班人的心和佛心蓝本就是相仿的,但是他自身一连都不清楚罢了。所以大家们学佛,是要研习佛陀何如开辟他们的大智、大悲、和大能的技巧,要遵从全班人的手腕去做、去开发我自身自心本有的聪明、怜恤和材干。

  当所有人依佛陀教给我们的本领,开拓出所有人本有的聪敏,自然能和佛陀平常了知六合全部事相、了知八万四千窍门分别。如果不是云云开发本身的聪敏,万人堂论坛,而然而全力探讨吸收佛陀

  所宣谈出来的事相诀窍区别,那样以意识练习得来的,不是佛心的灵敏,不过知识云尔。这种学问只能分明事收支别是如此,却不能了知为什么是如斯。学问是有限的,情由人的意识效用是有限的;聪明却是无限的,由来全班人的诚意(佛心)是无尽的。常识不能了脱生死,机灵智力了脱存亡;常识不能救度众生,智慧材干救度众生;知识不能成佛,聪慧材干成佛。不学拓荒自性的伶俐,而探究外在的学问,这是舍本逐末的最愚痴的做法。

  怜恤和才力也是日常,都必需斥地本身本有的才是实在的,而且都务必有智慧来教导。如果可是故意识或常识来教导,慈悲和本领不仅不能襄理众生,反而会害了别人。这是极病笃的。

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